التحريم منه ، ومنهم علي « عليه السلام » ، وابن عباس ، وجابر ، وابن مسعود ، وحتى معاوية إلى أخر القائمة الكبيرة من الصحابة ممن قدمنا شطراً من أسمائهم ، وأقوالهم وممارساتهم وأفعالهم في فصول هذا الكتاب فلا نعيد . . بل إن رواية الطبري تشير إلى أن الأمة كانت تعيب عليه تحريمه للمتعة ، فراجع قول عمران بن سواد له : « عابت أمتك أربعاً » : وقد ظهر من جواب عمر : أنه يرى أن النبي « صلى الله عليه وآله » أحلها للضرورة . فالمعيار هو أن يسكت الصحابة ويقبلوا بما قال . . والنصوص تثبت عكس ذلك ، فإن الكثيرين منهم قد أصروا على الجهر بحلية هذا الزواج ، ومارسوه عملياً إلى درجة أنه أصبح شائعاً كثيراً في أهل مكة ، والمدينة ، واليمن كما ذكرناه فيما سبق . رابعاً : من قال : إن الصحابة كانوا حاضرين جميعاً في ذلك المجلس .